LEK•SI•KON
Denne side indeholder et leksikon med begreber der ofte høres i forbindelse med Jehovas Vidner, og som de fleste ikke kender betydningen af — i det mindste ikke den præcise betydning — med mindre man selv er eller er nært beslægtet med en der er eller har været medlem af Jehovas Vidner. Desuden indeholder leksikonet en række almindelige begreber som de fleste danskere har et afslappet forhold til, men som hos Jehovas Vidner enten får en anden betydning eller også er det begreber som Jehovas Vidner har en ekstremt konservativ holdning til. Endelig vil du i leksikonet finde ord som i normalt sprog har en anden betydning end den som ordene har fået i sekt-kontekst. Et eksempel kunne være verden som blandt Jehovas Vidner er et underforstået udtryk der dækker over “Satans verden“ (s.d.)
Hvis nogle af begreberne i dette leksikon er behandlet i indlæg, artikler eller andetsteds på siden, vil der også forekomme links til disse under opslagsordet.
Forkortelser anvendt i dette leksikon
(og af Vagttårnsselskabet og dets religiøse front Jehovas Vidner)
| Forkortelse | Betydning |
|---|---|
| DSR (el. SR) | Det Styrende Råd (s.o. MSR) |
| KUH | Kontaktudvalg til Hospitaler |
| HIS | Hospital Informations-service (Engelsk: Hospital Information Services) |
| JV | Jehovas VIdner (Religiøs sket der i Danmark er under tæt administrativ kontrol af Vagttårnets Bibel- og Traktatselskab ApS) |
| MSR | Medlem af Det Styrende Råd |
| NVO | Ny Verden-Oversættelsen af De Hellige Skrifter |
| NWT | New World Translation of The Holy Scriptures (s.o. NVO) |
| VO | Vågn Op! (Tidsskrift der i Danmark udgives af Vagttårnets Bibel- og Traktatselskab) |
| VT | Vagttårnet (Tidsskrift der i Danmark udgives af Vagttårnets Bibel- og Traktatselskab) |
| VTBTS | Vagttårnets Bibel- og Traktatselskab ApS (s.o. VTS) |
| VTS | Vagttårnsselskabet (Den daglige omtale af Vagttårnets Bibel- og Traktatselskab ApS, både blandt aktive og forhenværende medlemmer af sekten) (s.o. VTBTS) |
A B C D E F G H I J K L M N O
P Q R S T U V W X Y Z Æ Ø Å #
D – F
Den Store Skare
Don Alden Adams
Født i Illinois i 1925. Fungerede som Præsident for Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania Inc. fra 2000 til 2014, som efterfølger til Milton G. Henschel. Don Adams’ mor, Mary Adams, blev et JV i 1938; Don Adams’ far, William Karl Adams, blev døbt som JV i 1952. Don Adams begyndte at virke som Pioner for sekten i 1943 og i 1945 indtrådte han som fuldtidsmedarbejder på betel i Brooklyn og opnåede, efter amerikansk lov om kirkelige prædikanter, fritagelse for militærtjeneste. Don Adams’ to brødre tjente også på betel. Adams arbejdede var centreret om Bibelskolen Gilead (som uddanner missionærer) og har også i stort omfang arbejdet som zonetilsynsmand. Adams kom til embedet som præsident for Vagttårnsselskabet, som et resultat af en betydelig strukturel omorganisering af trossamfundets ledelse i 2000, hvoraf en vigtig del bestod i en formel adskillelse af Det Styrende Råd og Vagttårnsselskabets bestyrelse. Adams bekender sig ikke som medlem af “den salvede skare” og er derfor den første præsident for Vagttårnsselskabet, der ikke også tilhører Det Styrende Råd (som kun udgøres af såkaldte “salvede” medlemmer af sekten).
Man skal dog ikke undervurdere Don Alden Adams. Han har tydeligvis haft store ambitioner om at gøre hurtige fremskridt i sekten, og selvom det skete hyppigere på den tid skal man ikke overse at det fra Adams blev døbt i 1938 til han var fuldtidsmedarbejder på betel i Brooklyn med ansvar for undervisning på missionærskolen Gilead. Nok så interessant er det at bemærke at man ved gennemgang af gamle stævneprogrammer kan se at Don A. Adams er anført som foredragsholder på det 8 dage lange internationale stævne afholdt 4-11 august 1946 i Cleveland i Ohio i 1946, altså ca. 7-8 år efter han blev døbt(!). Det er få der i dag kun har været døbt i 7-8 år, som også optræder som talere på de store internationale stævner. Så selvom Don Alden Adams ikke har været kendt i store kredse som navne som Grant Suiter, Lymon Swingle, Hayden Covington, John C. Booth, F. S. Hollister, Ed Dunlap og mange af de andre navne man kender fra midten af 1900-tallets Jehovas Vidner, så var Don Alden Adams tydeligvis en person man havde lagt mærke til i sektledelsen, for han steg støt og roligt i graderne, og var derfor også det naturlige valg som præsident for Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania i år 2000.
Dømmende udvalg
Et Dømmende udvalg er en gruppe på 3-4 ældste der nedsættes når et medlem af menigheden har begået en synd der kræver at der gennemføres en såkaldt udvalgssag. Det er ældsterådet der tager stilling til om den pågældendes synd er af en karakter der kræver at der nedsættes et Dømmende udvalg. Det dømmende udvalg kan altid kun bestå af mænd, da udvalgets medlemmer findes blandt medlemmerne af menighedens ældsteråd i hvilket der altid kun sidder mænd. De ældste i udvalget følger den procedure for udvalgssager der er beskrevet i den interne ældstemanual “Vær Hyrder for Guds Hjord”, som er en hemmelig bog der ikke må læses (eller endog besiddes) af andre end mænd der er udpeget som ældste. (Træder man tilbage som ældste er man pålagt at tilbagelevere sit eget eksemplar af “ældstemanualen” til ældsterådet med henblik på destruktion.)
En udvalgssag består som oftest i en længere samtale med den anklagede, sommetider med fremførelse af vidner som måske har grebet den anklagede i en “syndig handling” og angivet vedkommende til de ældste – hvilket man tilskynder sektmedlemmerne til. Andre gange indledes sagen fordi “synderen” selv er så brødebetynget at han/hun er gået til bekendelse hos en eller flere ældste, hvorefter et udvalg nedsættes for at udspørge vedkommende om detaljer i sagen.
Det dømmende udvalg afgør hvad udfaldet af sagen kan være og baserer i nogen grad deres afgørelse på deres vurdering af hvor oprigtigt overtræderen angrer sin “brøde” eller “synd”. Når et medlem af sekten bliver udelukket (s.d.) – tidl. kendt som udstødt – er det altid resultatet af at deres sag har været behandlet af et dømmende udvalg.
Dåb
Dåb er en rituel handling der knytter sig til det at blive fuldgyldigt medlem af Jehovas Vidner. Det er også en offentlig handling, hvormed medlemmerne overfor de vidner der overværer dåbshandlingen bevidner det ritual der symboliserer det nye medlems indvielse til Jehova, men i lige så høj grad til at underkaste sig den jordiske organisation der i daglig tale omtales som Vagttårnsselskabet (s.d.).
Jehovas Vidner adskiller sig fra mange kristne trossamfund ved at de ikke praktiserer barnedåb. De har i stedet indtaget det standpunkt at indvielse og dåbsritualet er en personlig beslutning og vil som oftest, hvis adspurgt, hævde at sekten praktiserer voksendåb. Dette er dog en sandhed med visse modifikationer. Mange Jehovas Vidner er blevet døbt i de tidlige teenageår, og en del er endda blevet døbt helt fra syvårs-alderen og op. Det giver anledning til megen kritik, da det at være døbt og indviet Jehovas Vidne også medfører den risiko at man kan blive udstødt såfremt man ikke længere ønsker at leve i overensstemmelse med sektens meget restriktive ideologi. I tilfælde hvor meget unge (børn) ønsker at blive døbt, overvejer man kun i ringe grad om personen overhovedet kan siges at være tilstrækkeligt voksen og moden til at træffe beslutning om at indgå i et livsvarigt kontraktlignende forhold der kan få endog meget voldsomme personlige, psykiske og tragiske konsekvenser hvis barnet der vil døbes senere i livet opdager at man ikke havde det fornødne beslutningsgrundlag dengang man blev døbt som et helt ungt barn. Ofte overskygges den rettidige omhu man kunne forvente i en sådan situation af begejstringen for at et ungt menneske “er et forbillede” og “tager standpunkt for Jehova”.
Voksne bliver dog også døbt hos Jehovas Vidner. Det sker enten når et familiemedlem til et Jehovas Vidne har været mange år om at beslutte sig for om han/hun vil være en del af trossamfundet og binde sig for livet, eller i de yderst sjældne tilfælde (færre end 40 om året i Danmark) hvor et menneske der aldrig før har hørt om Jehovas Vidner har fattet interesse for trossamfundet efter at være blevet besøgt af sektens forkyndere. Voksne der har lært om trossamfundets lære på denne måde skal gennemgå en oplæring som kaldes et Bibelstudium (s.d.) Det er dog sjældent at personer der er født ind i sekten venter til de er modne voksne mennesker før de bliver døbt, hvilket har givet anledning til en del kritik fra religionsforskere, psykologer og tidligere medlemmer der påpeger at det er meget få børn der har en modenhed der gør dem i stand til at træffe beslutninger der kræver livslang dedikation, og som hvis dedikationen falmer senere i livet er i stand til at forudse de emotionelle og følelsesmæssig konsekvenser af f.eks. at skifte tro i voksenlivet, hvilket er ensbetydende med en automatisk udelukkelse (tidl. kaldet udstødelse), som bl.a. betyder at alle dine tidligere venner i trossamfundet – inklusiv familiemedlemmer som forældre og børn der stadig er medlemmer – skal afskære enhver kontakt til den der ændrer tro under trussel om selv at blive udstødt af trossamfundet hvis de ikke overholder dette fuldstændige isolationsprincip.
Problemet med ‘gendåb’.
Endelig er der en teologisk problematik som Jehovas Vidner ikke forholder sig til, når de lader vokse som tidligere er døbt i f.eks. den protestantiske kirke, blive gendøbt i Jehovas Vidners trossamfund. Gendåb betragtes generelt blandt kristne som en synd, da det er en problematisering af frelsens frie nådegave, da det er at ville supplere Guds eget værk med ens eget. Dette har sektens ledelse dog meget lidt til overs for, da de ikke anerkender andre trossamfund som ægte kristne, så i de deres øjne har personer der tidligere er blevet døbt i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn, uanset om de er voksne eller ej, højst fået lidt vand stænket på sig, men har ikke fået en ægte dåb. Det hænger også sammen med at Jehovas Vidner ikke tror på frelse som følge af tro, men som følge af gerninger, og som sådan er frelsen noget man konstant skal kæmpe for at gøre sig fortjent til, men den mere konventionelle kristne lære siger at frelsen er en nådegave intet menneske nogensinde kan gøre sig fortjent til, og det er også af den grund man med sindsro i de fleste kristne trossamfund praktiserer barnedåb, da det er Gud og ikke mennesket der iflg. traditionel kristendom tilvejebringer frelsens nådegave. Derfor betragtes det også som en synd at lade sig gendøbe. Da Jehovas Vidner dog slet ikke anerkender dåb i noget andet trossamfund som værende en ægte dåb, forholder man sig slet ikke til spørgsmålet om gendåb, da alle Jehovas Vidner der bliver døbt i sektens øjne, aldrig tidligere har været døbt.
Vær opmærksom på at dåb og indvielse ikke er det samme for Jehovas Vidner og at selve indvielsen kommer forud for dåben og at dåb først kan finde sted efter indvielsen. (s.o. Indvielse)
E
Eksistensteologi
Eksistensteologien eller den eksistentielle teologi er en retning inden for den moderne teologi, der lægger vægt på menneskets eksistens i forholdet til Gud. Den eksistentielle teologi kan føres tilbage til den danske teolog og filosof Søren Kierkegaard (s.d.). Tilgangen lægger vægt på, at mennesket selv må bringe sig selv i overensstemmelse med Gud. Eksistensteologien vandt især frem omkring anden verdenskrig med et fokus på den personlige eksistens.
I Danmark har Johannes Sløk og P.G. Lindhardt samt Kristoffer Olesen Larsen været vigtige repræsentanter for den eksistentielle teologi. Eksistensteologien har også været en vigtig inspiration for danske bevægelse Tidehverv.
Eksistentialisme
Eksistentialismen inddeles groft i to hovedretninger: Den kristne eksistentialisme (s.d.) og den ateistiske eksistentialisme (s.d.). Derfor henviser denne artikel til disse to artikler ved de ovenfor anførte links.
F
Fattigdomsløfte
Se Lydigheds- og Fattigdomsløfte (klik her for at springe direkte til artikel)
Festinger, Leon
Se Leon Festinger (klik her for at springe direkte til artikel)
Forhåndsdirektiv
Et Forhåndsdirektiv er et juridisk, lovligt dokument, der specificerer patientens forhold omkring hans eller hendes sundhedsmæssige betingelser for terminaltjenester. Der er to former for sådanne. Den ene kaldes den holdbare fuldmagt og den anden er den levende vilje. I tilfælde af sidstnævnte tilfælde specificerer patienten bare, hvad hans ønsker er med hensyn til visse livsopretholdende eller livreddende procedurer (om disse tjenester skal gives eller nægtes i et vist trin i behandlingsplanen).
De medicinske tjenester, der henvises til, er sædvanligvis dem, der er relateret til terminalpleje som afslag på at blive installeret med åndedrætsmaskiner eller et sekundært åndedrætsapparat, blive udsat for dialyse og endda afvisning af genoplivning i tilfælde af en kardiorespiratorisk afbrydelse. Også kaldet ”patientens ønske”, levende testamenter kan også opsummere, om patienten vil donere sine organer eller ej.
Et særligt Forhåndsdirektiv er det der bæres af Jehovas Vidner hvori de tilkendegiver at de – såfremt de (fx ved bevidstløshed) ikke kan tale for sig selv – afviser enhver form for behandling med blodprodukter.
Forkynderens optegnelseskort
(Sommetider kaldet “Forkynderkort”)
Forkynderens optegnelseskort (ikke at forveksle med den tjenesterapport (s.d.) forkynderne afleverer ved udgangen af hver måned) er et kartotekskort som føres over samtlige medlemmer af menigheden af den ældste der er udnævnt til at holde opsyn med alles regelmæssige deltagelse i forkyndelsen. Et forkynderkort dækker ét kalenderår, og alle forkynderkort opbevares i hele forkynderens levetid så langt tilbage som de har været medlem af Jehovas Vidner og afleveret en månedlig tjenesterapport (s.d.). Tjenesterapporten (s.d.) som alle der deltager regelmæssigt i forkyndelsesarbejdet afleverer hver måned er datagrundlaget for forkynderens optegnelseskort, og den ansvarlige ældste gennemgår samtlige indleverede rapporter efter hver måned og indfører de registrerede tal ud for den pågældende måned på det enkelte medlems forkynderkort for indeværende år. De tal der registreres er dem som forkynderen selv oplyser når de indleverer en rapport ved månedens slutning og omfatter, timer brugt i forkyndelsesarbejdet, antal “genbesøg” (s.d.), antal blade, bøger og brochurer der er afsat, hvor mange gange man har fået lov til at vise en kort videofilm på sin iPad til de personer der har åbnet døren og endelig antallet af bibelstudier (s.d.).
Forkynderkort
Se Forkynderens Optegnelseskort (klik for at springe direkte til artikel)
Forkynderrapport
Se Tjenesterapport (klik for at springe direkte til artikel)
Forkynderrekord
Forkynderrekord er det udtryk som Vagttårnsselskabet benytter for det højest målte antal af regelmæssige forkyndere i det forløbne tjenesteår. Et tjenesteår i Vagttårnsselskabet forløber fra 1. september til 31. august. Det var blot et af de mange tal der udkom sammen med årsrapporten hvert år, sammen med tal for det gennemsnitlige antal forkyndere i løbet af året, antal døbte, antal pionerer, antal bibelstudier, osv.
Fortrolighedsløfte
I forbindelse med udsendelse af det såkaldte “Lydigheds- og Fattigdomsløfte” (s.d.), som skulle underskrives af alle medlemmer af Jehovas Vidners Verdensomspændende Orden af Særlige Heltidstjenere (s.d.), udsendte man sammen med følgebrevet også et eksemplar af en anden kontrakt, kaldet “Fortrolighedsløfte”, som ved første øjekast ligner en almindelig fortrolighedsklausul som mange af os har prøvet at undertskrive når vi bliver ansat i en virksomhed der ønsker at bevare deres immaterielle rettigheder på egne hænder uden risiko for at blive plagieret eller frarøvet idéer og opfindelser.
Når man imidlertid nærlæser dette “Fortrolighedsløfte”, fremgår det tydeligt at denne klausul er markant strengere end den klausul som de fleste der har været ansat i en større dansk virksomhed kender den – i særdeleshed hvad angår omtalen af hvilke rettigheder Vagttårnssekten har til at gribe afgørende ind i kontraktunderskriverens grundlæggende livsbehov, som f.eks. et sted at bo, da man uden varsel kan blive ekskluderet af ordenen. Forskellen for dem der forbryder sig mod Vagttårnssektens “Fortrolighedsløfte” og dem der har forbrudt sig mod en almindelig fortrolighedsklausul i en ansættelseskontrakt er jo, at dem der overtræder en fortolighedsklausul på deres sekulære arbejde, måske risikerer et krav om erstatning, en fyring, m.m. – hvilket i sig selv kan være traumatisk. Men overtræder man Jehovas Vidners “Fortrolighedsløfte”, fremgår det tydeligt af kontrakten, at man ikke alene mister sit medlemsskab af Jehovas Vidners Verdensomspændende Orden af Særlige Heltidstjenere (s.d.), men at termineringen af dette tilhørsforhold også betyder at du med omgående varsel fratages din bolig og din faste forplejning, som formentlig gennem størstedelen af dit voksne liv har udgjort dit samlede eksistensgrundlag. Det er ikke sjældent at høre om medlemmer af “betelfamilien” (navnet på det kollektiv der bor og arbejder på sektens afdelingskontorer rundt omkring i hele verden, og som udgør en stor del af “ordenen”), der – efter terminering af deres kontrakt med Vagttårnssekten – to timer senere finder sig selv på fortovet foran det betelhjem de i årtier har kaldt deres hjem, uden at vide hvor de nu skal tage hen.
JVinfo•NU er fra en betelmedarbejder kommet i besiddelse af et originalt “Fortrolighedsløfte” som kan ses ved at klikke på nedenstående link.
Klik her for at se dette originale “Fortrolighedsløfte”
Se evt. også disse Leksikon-artikler:
Frederick William Franz
Frederick William Franz (12. september 1893 – 22. december 1992) var den fjerde præsident af Vagttårnets Bibel- og Traktatselskab, som er Jehovas Vidners officielle kirkeorganisation. Franz tjente som vicepræsident mellem 1945 og 1977 under Nathan Homer Knorr, som var selskabets tredje præsident. Han var medlem af Jehovas Vidners Styrende Råd (s.d). Efter Knorrs død, blev Franz valgt som præsident.
Franz blev født d. 12. september 1893 i Covington i Kentucky og blev døbt i den Lutherske kirke. Han besøgte dog katolske gudstjenester og senere den presbyterianske kirke.[2] Efter at han fik afgangseksamen fra skolen i 1911, gik han på Cincinnati universitetet, hvor han læste liberal kunst og senere to år Koiné (Bibelsk græsk). Han havde som mål at blive missionær for den Presbyterianske kirke. Han lærte derefter tysk, latin, græsk og senere spansk, portugisisk og fransk. Han havde grundkendskab til hebræiske sprog.
Efter han læste Charles Taze Russells litteratur fra bibelforskere som Jehovas Vidner hed dengang, blev han interesseret. Der er tvivl om hvorfor Frederick Franz blev døbt, da han selv har udtalt to forskellige datoer, så derfor må man konkludere, at han enten blev døbt den 30. november 1913 eller 5. april 1914. Der findes ingen tilbageværende dokumenter der definitivt fastslår datoen for Frederick Franz’ dåb som Jehovas Vidne.
I 1920 flyttede han til hovedkontoret i Brooklyn i New York. I 1926 blev han medlem af skribentkomiteen som bibelforsker og var med i at skrive flere bøger. Franz blev selskabets ledende teolog. Jehovas Vidners Ny Verden-Oversættelsen af De Hellige Skrifter blev udgivet af en særlig bibelkomite. Franz regnes for den ledende.
Frederick Franz døde i Brooklyn i New York i 1992 i en alder af 99 år og blev erstattet som president for Vagttårnsselskabet af Milton George Henschel.
Får (symbolsk)
Får bruges i mange bibelske lignelser, ikke mindst fordi får helt fra tidligste Jødiske tider har været kendt som ”rene” dyr. Jehovas Vidner omtaler undertiden sig selv som ”får”, og Jesus er deres ”hyrde”. De taler også om at ”udvise fårelignende egenskaber”, hvilket betyder at bringe sit liv i overensstemmelse med Guds vilje (sådan som den fortolkes af Jehovas Vidner).
De fleste kender det gamle udtryk ”at skille fårene fra bukkene”. Det stammer fra Bibelen og bruges i forskellige sammenhænge, bl.a. nogle af Jesus’ lignelser. Jehovas Vidner bruger også dette udtryk. De har dog forsket i den græske grundtekst og fundet ud af at det ord man på dansk har oversat med ”buk” i virkeligheden burde oversættes med ”ged”. Så i 1984 da de udgav deres egen bibeloversættelse på dansk havde man alle steder hvor der i andre bibler henvises til adskillelsen ”får og bukke” ændret dette til ”får og geder”, fordi en buk i realiteten blot betyder et handyr i forskellige klovbærende dyreracer, som f.eks. vædder, rådyr, dådyr, hjorte, osv.
Når Jehovas Vidner taler om ”får og geder” i sammenhæng er det oftest i et billedsprog der henviser til de mennesker der hører Gud og Kristus til (altså ”fårene”) og dem som hører Satan og den ugudelige verden til (”gederne”)
Se evt. også ”Ged” (klik her for at springe direkte til artikel)