Modsat alm. pionerer forpligter hjælpepionerer sig ikke til et år ad gangen men kan nøjes med at forpligte sig for en enkelt måned. Man udnævnes ved at indlevere en “Ansøgning om tjeneste som Hjælpepioner” til menighedens “tjenestetilsynsmand” (titel på den af de mænd fra menighedens ældsteråd som har det overordnede opsyn med forkyndelsesarbejdet i menigheden), som herefter – med mindre der er forhold der åbenlyst taler imod det – udnævnerLæs videre
“Hyrdebesøg” er et udtryk fra den interne lingo i Jehovas Vidners organisation. Det er et besøg der aflægges af to ældste (eller en ældste og en menighedstjener), hos medlemmer af menigheden som enten ikke har været til møde i lang tid eller som er enten uregelmæssige (s.d.) eller uvirksomme (s.d.) i deres forkyndelsesrapportering. Mødet er officielt forstået på den måde at det ikke er et tilfældigt besøg, men et besøgLæs videre
Jehovas Vidner er et internationalt millenaristisk og restorationistisk trossamfund, hvis teologi og religiøse praksis på væsentlige punkter afviger fra de traditionelle katolske og protestantiske dogmer. Almene kristne kirker anerkender ikke Jehovas Vidner som kristne, bl.a. fordi Jehovas Vidner afviser grundlærdomme i den traditionelle kristendom, som den treenige Gud, nadveren, sjælens udødelighed, m.fl. Jehovas Vidners medlemstal er på verdensplan 8.686.980 (i 2022) (en lille nedgang på 1.172 medlemmer fra 8.695.808 iLæs videre
»Jeg har også andre får, som ikke hører til denne fold; også dem skal jeg lede, og de skal høre min røst, og der skal blive én hjord, én hyrde.« DA. AUT. »Og jeg har andre får, som ikke hører til denne fold. Dem skal jeg også føre, og de vil høre min stemme, og de vil blive én hjord under én hyrde.« NVO1993 Læs videre
»Og han samlede dem på det sted, der på hebraisk hedder Har-Mageʹdon.« Da. Aut. »Og de samlede dem på det sted der på hebraisk kaldes Har-Mageʹdon.« NVO1993Læs videre
Joseph Rutherford voksede op som baptist på en lille bondegård. Da han blev 16 år gammel, blev han interesseret i jura. Han lånte penge så han kunne studere. Efter at have fuldført sin akademiske uddannelse modtog han yderligere to års oplæring under dommer E. L. Edwards. For at kunne betale sine studier gik Rutherford fra hus til hus og solgte leksika. Da han var 20 blev han officiel protokolfører iLæs videre
Joseph Smith, jr. (født 23. december 1805 i Sharon, Vermont, død 27. juni i Carthage, Illinois 1844) var en religiøs leder, frimurer og grundlægger af mormonismen, hvoraf de største fraktioner er Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, (ca. 17.000.000 medlemmer), Kristi Samfund (ca. 250.000 medlemmer), Kristi Kirke med Elias’ budskab (ca. 13.000 medlemmer) og Jesu Kristi Kirke (Bickertonitter) (12.000 medlemmer). Alle mormoner anser ham som profet og grundlægger af Guds sande kirke. Joseph Smith var en væsentlig religiøs inspirator, og har den dag i dag en enorm stor religiøs betydning for alle kirkeligeLæs videre
Kognition er et paraply-begreb der dækker over mange underbegreber. Helt kort – og meget forsimplet – er ordet egentlig blot er synonym for ordet “tænkning”. Men ordet “Kognition” har fået flere sproglige betydninger end blot tænkning, og det ville være tættere på sandheden at kalde det for “tankeprocesser”. Dette ville dog stadig være en kraftig forsimpling af begrebet, og man skal også holde sig for øje at der er forskelligeLæs videre
Kognitiv dissonans er det mentale ubehag som opleves af et individ, der indtager (eller presses til at indtage) indbyrdes modstridende holdninger. Det kan også være en dissonans mellem individets ideer/værdier og vedkommendes handlinger; at man i givne situationer ikke handler som ens værdier foreskriver. Begrebet Kognitiv dissonans udvikledes som en teori af Leon Festinger og blev i 1960’erne et grundigt undersøgt område inden for socialpsykologien. Kognitiv dissonans indebærer en »modstridende relationLæs videre
Kristian Molbo er en dansk sociolog der i 2007 skrev specialet “Frafald fra Religiøse Sekter — Religiøs afhængighed og sociale abstinenser”, som indiskutabelt er en af de vigtigste afhandlinger og mest tilbundsgående undersøgelser af hvorvidt medlemmer af totalitære sekter kan hævdes at have et afhængighedsforhold til sekten analogt med det afhængighedsforhold som man kender det fra rusmiddelmisbrugere. Kristian Molbo afprøver metodisk denne tidligere fremsatte tese gennem et stort standardiseret interviewmaterialeLæs videre